“LA ADVERTENCIA HUXLEYANA” en Divertirse hasta morir.
En esta lectura el autor Neil, confronta a los autores Orwell y Huxleyana, los cuales visualizan a una sociedad futurista de espíritu marchito en su cultura.
Orwell menciona que el hombre este inmerso en una prisión sin libertades, mientras que Huxtleyana, por el contrario, menciona que por la nueva tecnología el hombre se deja llevar a través de nuevas ideologías y que depende de este el que maneje la información de manera correcta, sacándole provecho a la misma. Hace énfasis en que es la escuela por medio de la educación, la que permite identificar los aprendizajes significativos que los medios nos ofrecen y en este caso la “televisión”.
De acuerdo a lo anterior, me surge la siguiente interrogante ¿Qué tanto nuestro país esta preparado para ser educado a través del televisor? ¿En realidad se fomenta a la niñez tanto en la escuela como en casa para observar programas educativos?
Es también reconocido, que decimos que la tecnología nos lleva a un cambio social e ideológico, pero nuestro país México es altamente influenciable por otras culturas como las de nuestro país vecino Estados Unidos. De hay nos puede surgir otra interrogante ¿Si nuestras tradiciones se han influenciado por este país, hasta donde se ha influenciado también nuestra ideología?
El autor asimismo señala en este articulo, que existen programas que manejan información que no deja un aprendizaje a los espectadores como los son los de espectáculos y entretenimiento, convirtiéndose en un medio solamente de diversión y no de aprendizajes. Somos nosotros como educadores los que debemos pautar la relación entre educación-televisor.
Por ello, los docentes tenemos una gran tarea y responsabilidad, el de enseñar a nuestros alumnos a aprovechar tanto el recurso de las computadoras como de la televisión de manera significativa, lo cual nos llevará a la creación de alumnos reflexivos y críticos frente a la información que los medios les proporcionan.
REFERENCIA:
POSTMAN, Neil “La Advertencia Huxleyana” en Divertirse hasta morir, Ediciones de la Tempestad, 1991. (Pp.163-171).
Homo videns. La sociedad teledirigida
Giovanni Sartori
En este articulo Giovanni menciona “el hombre reflexiona sobre lo que dice. Y no sólo el comunicar, sino también el pensar y el conocer que caracterizan al hombre como animal simbólico se construyen en lenguaje y con el lenguaje” (Sartori, 1997)
A través de esta reflexión podemos mencionar que el hombre desde que ha sido considerado ser pensante “homo sapiens”, cuenta con un medio de comunicación donde el lenguaje es el medio por el cual se da a conocer la información, sentimientos y emociones que queremos proporcionar o que nos proporcionan.
Con en paso de la nueva tecnología el televisor ha enriquecido la información auditiva mediante la imagen, siendo uno de los medios de aprendizajes que los infantes tienen antes de ser inmersos en la escuela, ya que en casa se apropian por este medio de información, como lo son programas infantiles educativos como plaza sesamo, discovery kids, programas sobre la vida de los animales o el conocer otros lugares a través de sus paisajes, el lado positivo de ello es que les permite crear aprendizajes previos a lo que verán en la escuela, pero la negatividad radica en el siguiente cuestionamiento ¿En verdad los padres están al tanto de la información que reciben sus hijos? ¿Qué tanto el padre esta pendiente del tiempo que el niño pasa frente al televisor? ¿Qué tanta veracidad tiene la información que los niños reciben a través de estos medios?
Es ahora como educadores que nos enfrentamos a una verdadera lucha ante los medios de comunicación: televisión, radio, computadoras, etc. ahora llamadas TICS cuando estas no son aprovechadas de manera correcta y en lugar de informar desinforman. Y para concluir esta reflexión en cierta manera también nos podríamos enfrentar a la siguiente interrogante ¿Los docentes están preparados y dispuestos para utilizar estos medios dentro del aula? ¿Qué tanto el tradicionalismo y la resistencia a las nuevas tecnologías cobra vida en los docentes?
SARTORI, Giovanni “La Primacía de la Imagen” en Homo Videns, la Sociedad Teledirigida, Taurus, 1998. (pp.23-40).
martes, 28 de agosto de 2007
martes, 21 de agosto de 2007
Segundo reporte de lecturas
"La audiencia frente a la televisión y la televisión frente a la audiencia" de Guillermo Orozco.
Esta lectura nos hace reflexionar sobre el papel que juega el televisor, tanto en nuestras aulas como en nuestros hogares. Se han realizado diferentes estudios de los medios masivos de comunicación lo cual nos permite observar la gran influencia que este medio tiene sobre nosotros. Sin dejar de valorar que en nuestras aulas se convierte en una herramienta más de trabajo como parte de la Tecnología de la información y la comunicación.
En la lectura se hace referencia a la relación que la televisión tiene sobre el teleespectador bajo las siguientes interrogantes ¿Qué hace la TV con su audiencia? , y ¿Qué hace la audiencia con la TV? La primera pregunta retoma la investigación de los efectos de los medios y la segunda sobre el uso social de los mismos.
El autor nos hace mención de la necesidad de conocer el proceso de interacción con la televisión, a fin de convertir al espectador no en un ente pasivo sino activo frente a los mismos, enriqueciendo los distintos contextos donde este medio se encuentre inmerso.
Es el papel de nosotros como formadores el crear en el alumno una conciencia crítica frente a los medios en este caso “el televisor” para que estos la puedan explotar cognitivamente en la construcción de sus aprendizajes.
La televisión en nuestros días tiene una gran influencia sobre nuestros alumnos,
Sus familias y sobre nosotros mismos, la influencia que el lenguaje de la misma tiene sobre el telespectador es importante, pues es el vinculo por el cual la información es transmitida. Lo cual me lleva a la reflexión de las siguientes interrogantes: ¿Este medio de comunicación “la televisión” es conducido como parte de formación tanto en el aula como en casa? ¿Realmente se analizan los contenidos de este medio antes de ser observados por nuestros alumnos?¿La televisión siempre la utiliza el docente como herramienta del proceso enseñanza aprendizaje o a caso la tomara como un medio para ser su quehacer docente mas Light? Y por ultimo ¿En realidad exploramos y tomamos los conocimientos previos que el alumno trae para enriquecerlos con este medio?
A lo largo de nuestra maestría hemos enfatizado en la importancia del uso de la tecnología dentro de las aulas, todo lo que ellas nos ofrecen como herramienta del proceso enseñanza aprendizaje como lo es la construcción del conocimiento y un pensamiento critico.
La segunda lectura de este autor Televidencias y Mediaciones, esta muy ligada a la anterior y en ella menciona diferentes conceptualizaciones, presentando una clasificación de mediaciones significativas que radica en observar, escuchar y sentir lo que la información del televisor transmite, observando las actitudes del teleespectador y el contexto en que esta inmerso lo anterior se puede rescatar según el autor mediante los guiones mentales.
Televidencias de Primer Orden: son las que están directamente frente al televisor, expuestas a mediaciones situacionales. Un estudio realizado por Dallas con diferentes personas demuestra que si estos ven un mismo programa, todos desarrollaran significados similares.
Televidencias de segundo y tercer orden: son aquellas que van más allá de las pantallas, pues no están en contacto directo con la televisión y que transcurren transcurre en diversos escenarios.
Las macromediaciones generan la transformación de la identidad, pues los teleespectadores se identifican con los personajes observados.
Referencias:
OROZCO, Guillermo. (1996) La audiencia frente a la televisión y la televisión frente a la audiencia (Capítulo 2). En Televisión y Audiencias, un enfoque cualitativo, Ediciones de la Torre/Universidad Iberoamericana, (pp.31-47).
Esta lectura nos hace reflexionar sobre el papel que juega el televisor, tanto en nuestras aulas como en nuestros hogares. Se han realizado diferentes estudios de los medios masivos de comunicación lo cual nos permite observar la gran influencia que este medio tiene sobre nosotros. Sin dejar de valorar que en nuestras aulas se convierte en una herramienta más de trabajo como parte de la Tecnología de la información y la comunicación.
En la lectura se hace referencia a la relación que la televisión tiene sobre el teleespectador bajo las siguientes interrogantes ¿Qué hace la TV con su audiencia? , y ¿Qué hace la audiencia con la TV? La primera pregunta retoma la investigación de los efectos de los medios y la segunda sobre el uso social de los mismos.
El autor nos hace mención de la necesidad de conocer el proceso de interacción con la televisión, a fin de convertir al espectador no en un ente pasivo sino activo frente a los mismos, enriqueciendo los distintos contextos donde este medio se encuentre inmerso.
Es el papel de nosotros como formadores el crear en el alumno una conciencia crítica frente a los medios en este caso “el televisor” para que estos la puedan explotar cognitivamente en la construcción de sus aprendizajes.
La televisión en nuestros días tiene una gran influencia sobre nuestros alumnos,
Sus familias y sobre nosotros mismos, la influencia que el lenguaje de la misma tiene sobre el telespectador es importante, pues es el vinculo por el cual la información es transmitida. Lo cual me lleva a la reflexión de las siguientes interrogantes: ¿Este medio de comunicación “la televisión” es conducido como parte de formación tanto en el aula como en casa? ¿Realmente se analizan los contenidos de este medio antes de ser observados por nuestros alumnos?¿La televisión siempre la utiliza el docente como herramienta del proceso enseñanza aprendizaje o a caso la tomara como un medio para ser su quehacer docente mas Light? Y por ultimo ¿En realidad exploramos y tomamos los conocimientos previos que el alumno trae para enriquecerlos con este medio?
A lo largo de nuestra maestría hemos enfatizado en la importancia del uso de la tecnología dentro de las aulas, todo lo que ellas nos ofrecen como herramienta del proceso enseñanza aprendizaje como lo es la construcción del conocimiento y un pensamiento critico.
La segunda lectura de este autor Televidencias y Mediaciones, esta muy ligada a la anterior y en ella menciona diferentes conceptualizaciones, presentando una clasificación de mediaciones significativas que radica en observar, escuchar y sentir lo que la información del televisor transmite, observando las actitudes del teleespectador y el contexto en que esta inmerso lo anterior se puede rescatar según el autor mediante los guiones mentales.
Televidencias de Primer Orden: son las que están directamente frente al televisor, expuestas a mediaciones situacionales. Un estudio realizado por Dallas con diferentes personas demuestra que si estos ven un mismo programa, todos desarrollaran significados similares.
Televidencias de segundo y tercer orden: son aquellas que van más allá de las pantallas, pues no están en contacto directo con la televisión y que transcurren transcurre en diversos escenarios.
Las macromediaciones generan la transformación de la identidad, pues los teleespectadores se identifican con los personajes observados.
Referencias:
OROZCO, Guillermo. (1996) La audiencia frente a la televisión y la televisión frente a la audiencia (Capítulo 2). En Televisión y Audiencias, un enfoque cualitativo, Ediciones de la Torre/Universidad Iberoamericana, (pp.31-47).
LOS EMPIRISMOS DEL NUEVO MUNDO
La lectura nos menciona las diferentes teorías y enfoques de la historia de los medios de comunicación, ocurridos durante el siglo XX. Los estudios de la comunicación se inician a partir de 1910 en Estados unidos de América, basado en un proyecto sobre la construcción de una ciencia social sobre bases el origen del conocimiento humano en la experiencia. Es en la escuela de Chicago donde destacan los grandes investigadores periodísticos entre los que destacan Robert Ezra Park, Heidelberg, Park, E. W. Burgess, entre otros, cuyos temas de investigación se enfocan en la inmigración e integración de los inmigrantes de la sociedad norteamericana, como parte de un grupo social vulnerable.
Park destaca que la comunicación y el consenso regulan la competición y permiten a los individuos compartir experiencias y unirse a la sociedad.
Park y su colega Ernest Burgués, en 1921 crean el concepto de ecología humana; la cual hace referencia a la relaciones de animales y vegetales con su entorno,
Charles S. Peirce, funda el pragmatismo y la semiótica, el pragmatismo se basa en la visión concreta de las cosas y la semiótica en los signos. "Un signo es algo que representa algo para alguien según alguna relación o un título cualquiera" Todo es signo, por lo tanto el pensamiento es parte de ello.
Lasswell, propone el análisis de los medios de comunicación en el espectador y en el análisis del contenido. En cuanto al espectador observar los cambios que se operan en sus conocimientos, su comportamiento, sus actitudes, sus emociones, opiniones y actos, también prevé que la recepción de los mensajes varían en función de la edad, el sexo, el entorno social, las experiencias pasadas y de la influencia de los padres de los receptores. así mismo piensa que son tres las funciones que cumplen los medios de comunicación hacia la sociedad: la vigilancia el entorno, la relación de los componentes de la sociedad para producir respuesta al entorno y la transmisión de la herencia social a las cuales Paul. F. Lauzarsfeld y Robert K. Merton añaden una cuarta, el entretenimiento.
Lauzarsfeld y Robert K. Merton se enfocan a la audiencia como una maquina de perfiles la cual registra reacciones del oyente a través de pulsar un botón en términos de gusto, disgusto e indiferencia para indagar en las decisiones de un grupo en proceso de formación, para explorar las conductas ante estos procesos.
Las distintas teorías han influido hasta nuestros días en el proceso de comunicación consolidando con ello los aprendizajes e información que el lreceptor requiere.
Bibliografía:
Mattelart, Armand "Los empirismos del nuevo mundo" en Historia de las Teorías de la Comunicación, Paidós, 1997. (Pp.23-40).
http://cecte.ilce.edu.mx/campus/file.php/33/sesion_01/Lecturas/historia_teorias.pdf
Park destaca que la comunicación y el consenso regulan la competición y permiten a los individuos compartir experiencias y unirse a la sociedad.
Park y su colega Ernest Burgués, en 1921 crean el concepto de ecología humana; la cual hace referencia a la relaciones de animales y vegetales con su entorno,
Charles S. Peirce, funda el pragmatismo y la semiótica, el pragmatismo se basa en la visión concreta de las cosas y la semiótica en los signos. "Un signo es algo que representa algo para alguien según alguna relación o un título cualquiera" Todo es signo, por lo tanto el pensamiento es parte de ello.
Lasswell, propone el análisis de los medios de comunicación en el espectador y en el análisis del contenido. En cuanto al espectador observar los cambios que se operan en sus conocimientos, su comportamiento, sus actitudes, sus emociones, opiniones y actos, también prevé que la recepción de los mensajes varían en función de la edad, el sexo, el entorno social, las experiencias pasadas y de la influencia de los padres de los receptores. así mismo piensa que son tres las funciones que cumplen los medios de comunicación hacia la sociedad: la vigilancia el entorno, la relación de los componentes de la sociedad para producir respuesta al entorno y la transmisión de la herencia social a las cuales Paul. F. Lauzarsfeld y Robert K. Merton añaden una cuarta, el entretenimiento.
Lauzarsfeld y Robert K. Merton se enfocan a la audiencia como una maquina de perfiles la cual registra reacciones del oyente a través de pulsar un botón en términos de gusto, disgusto e indiferencia para indagar en las decisiones de un grupo en proceso de formación, para explorar las conductas ante estos procesos.
Las distintas teorías han influido hasta nuestros días en el proceso de comunicación consolidando con ello los aprendizajes e información que el lreceptor requiere.
Bibliografía:
Mattelart, Armand "Los empirismos del nuevo mundo" en Historia de las Teorías de la Comunicación, Paidós, 1997. (Pp.23-40).
http://cecte.ilce.edu.mx/campus/file.php/33/sesion_01/Lecturas/historia_teorias.pdf
CINCO TRADICIONES EN BUSCA DEL PÚBLICO
Esta lectura nos presenta los resultados de una investigación realizada por Klaus Bruhn Jensen y por Karl Erik Rosengren, sobre los medios masivos de comunicación y su impacto en la sociedad, explicando en ellas las correspondencias referentes a la recepción los usos y los efectos que los medios masivos generan. A partir de ello se mencionan cinco tradiciones en la investigación de la comunicación buscando con ello explicar las características de los distintos enfoques, orígenes históricos, concepciones y objetivos. Dichas tradiciones son:
Investigación sobre los efectos.- En Ella se destaca la historia de la comunicación de masas a lo largo del tiempo: Libros, periódicos, cine, radio, televisión y los efectos que ellos producen en la población, así como el proceso que se realiza entre el mensaje de los medios y el publico. Tres son los componentes de dicho proceso en esta tradición: los estudios de audiencia son el mensaje, el público y el sistema social.
La investigación sobre los usos y las gratificaciones.- Reconocen diferentes tipos de públicos, su contextos social, así mismo, los usos y gratificaciones que la audiencia realiza de los medios de comunicación, teniendo un papel activo en la recepción del mensaje, dicha investigación la realiza a través de encuestas, entrevistas, cuestionarios y observación de los mismos.
El análisis literario.- Se han realizado estudios a principios del siglo sobe las lecturas y sus efectos. Existen tres tipos de audiencia los cuales son: el rol del lector, interacción entre texto-lector y la recepción de la literatura, dicho análisis se refiere a lo que la estructura del texto hace a los lectores, más que los lectores hacen con la literatura.
El enfoque culturalista.- Plantea a la par cuestiones de tipo teóricas y políticas sobre el publico. Comparte con el análisis literario el interés por las cuestiones de género y por las posiciones de estos géneros, con la influencia obtenida de los medios de comunicación de masas.
Los análisis de recepción.- Su objetivo es aprender el proceso den recepción, antes de ver como éste afecta los usos y efectos de los contenidos mediáticos en base a datos cualitativos y empíricos.
En conclusión la lectura nos hace reflexionar sobre las investigaciones de la comunicación de los medios masivos y los efectos que causan en la audiencia, tomando en cuenta el contexto social, político y cultural en el que están inmersos.
Bibliografía:
JENSEN, Klaus B. y ROSENGREN Karl E. “Cinco tradiciones en busca del público”, En Busca del Público, DAYAN, Daniel (Comp), Gedisa, 1997. (pp. 335-370). http://cecte.ilce.edu.mx/campus/file.php/33/sesion_01/Lecturas/enbusca.pdf
Investigación sobre los efectos.- En Ella se destaca la historia de la comunicación de masas a lo largo del tiempo: Libros, periódicos, cine, radio, televisión y los efectos que ellos producen en la población, así como el proceso que se realiza entre el mensaje de los medios y el publico. Tres son los componentes de dicho proceso en esta tradición: los estudios de audiencia son el mensaje, el público y el sistema social.
La investigación sobre los usos y las gratificaciones.- Reconocen diferentes tipos de públicos, su contextos social, así mismo, los usos y gratificaciones que la audiencia realiza de los medios de comunicación, teniendo un papel activo en la recepción del mensaje, dicha investigación la realiza a través de encuestas, entrevistas, cuestionarios y observación de los mismos.
El análisis literario.- Se han realizado estudios a principios del siglo sobe las lecturas y sus efectos. Existen tres tipos de audiencia los cuales son: el rol del lector, interacción entre texto-lector y la recepción de la literatura, dicho análisis se refiere a lo que la estructura del texto hace a los lectores, más que los lectores hacen con la literatura.
El enfoque culturalista.- Plantea a la par cuestiones de tipo teóricas y políticas sobre el publico. Comparte con el análisis literario el interés por las cuestiones de género y por las posiciones de estos géneros, con la influencia obtenida de los medios de comunicación de masas.
Los análisis de recepción.- Su objetivo es aprender el proceso den recepción, antes de ver como éste afecta los usos y efectos de los contenidos mediáticos en base a datos cualitativos y empíricos.
En conclusión la lectura nos hace reflexionar sobre las investigaciones de la comunicación de los medios masivos y los efectos que causan en la audiencia, tomando en cuenta el contexto social, político y cultural en el que están inmersos.
Bibliografía:
JENSEN, Klaus B. y ROSENGREN Karl E. “Cinco tradiciones en busca del público”, En Busca del Público, DAYAN, Daniel (Comp), Gedisa, 1997. (pp. 335-370). http://cecte.ilce.edu.mx/campus/file.php/33/sesion_01/Lecturas/enbusca.pdf
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